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博士班

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,要怎麽找呀,可以跟如意问吗?国家图书馆都没有,辅大有图书馆吗?

    我上网查,结果得到下列好多资料,我想不要查书目,先看别人的读书笔记。

    结构主义叙述学

    自二十世纪以来崭露头角,「叙事学」,为「叙事文本内在形式的科学研究」,以区别过去总以「历史」视角评析作品。叙事学一词由托多洛夫在1969年提出。由於叙事学的基本理论建构於结构主义与现代语言学之上,於是又被称为「结构主义叙事学」。它所强调的是叙事作品文本的本身,视作品文本为一「主t」而非作者为一主t,作品文本既为一自足的有机结构t,其语言便成为研究的主要对象。罗兰?巴特宣称「作者已si」。

    然而过於强调「结构」的结果,使作品文本意义趋於单一、固定,於是有些叙事学家便将结构主义叙事学的观念加以修正,重新探讨作者与社会、历史、文化等等概念纳入研究范围,并与其他领域结合,如心理分析、nvx主义等。这种多重的研究视角导致作品文本的多义x,此时期的叙事学便是所谓的「後结构主义叙事学」或「後叙事学」。

    叙事学将叙事文本视为研究对象,探讨叙事文中的各种叙述方法,并对叙事文形式系统的有机组成成分内容如,人物、情节和环境,做分割,和非连续x的分析。

    文译室/

    我终於又回到平静的心,在日常生活中,找寻题材,例如一个跟我的谬斯相关的议题,我们之间的关联,是介於ai与感恩之中的,我哭泣的谬斯,莫要再哭泣,我会疼你到永久,直到你对我告白。

    我的作品一定是有不完美之处,否则怎麽没有出版社前来问津,这是我要反省的,在书写和找寻题材之间,我一定要把持得好,才会受到青睐。

    我的反文学意见,到处找索引资料,为了使结论符合nv老师教的结构主义叙事学。我由博克莱网路书店买了一些书,没有花很多钱,另外还设法请唐山书店代为订书,只为了观其全豹。

    我决定下次博士班上课,再去旁听,nv老师好有学问,我聆听得很高兴,希望以没有压力的姿态,完全接收nv老师的教导,并快乐的学习。

    我从书房拿出s/z来看,觉得好深奥的文本诠释,跟结构主义叙事学有很大的关系,只是我还得慢慢的看,把端倪看个仔细,完全的理解撒拉辛。

    跟诗友用le聊文学八卦,我觉得自己像沙发上思索的花瓶,还有点思想,cha点波罗蜜叶一样,有深度和自我之想法,并不是空空如也的,无内涵。

    等不下去,我就直接写了反文本,我希望後後现代人们,都能以散文写哲学,再回到哲学兴盛的时代,特别是新文化文学,和新哲意文本。

    反抗文学,是为了更好的未来,反斥那些和老旧的文艺,开启一扇风华的窗,给後代设置各种新兴的哲学文本和符码,誏未来更励志。

    s/z中的五种符码,就是思考之,分析之良好观视,阐述,情节,意素,象徵,文化,这些符号可以加以扩展,成为多元符号的後後现代之主流。

    反文本的理论,大概以胡淑雯的文学为最近期之发表,令人感到黑暗之书写力量,所有的文章都在否定社会,这使人振奋,想拯救此种悲哀世界。

    我才刚从地狱昇华,已经不想回去学校了,这种文本根本是ga0破坏,但是我用心悔改,终於恢复了自己的正常,不想再回去那个学校的。

    这世界好奇怪,佛法已经被反对了,变了调,没有赚钱的世界如何过下去阿。辅大的建筑全都乱了,看不懂,那个成为学店的世界,我不想再去了。

    狭心门大开,根本没有人在上课,还有人以为我是老师,很乱的世界,彷佛无政府,我不去看那个,白se十字架,我非常反对教育制度的危害。

    我离不开他,我的高老师,现在心好疼,他都不来给我回信,我只能保护我们的关系,在他的未来,是否有我,我也不太确定,因为我不喜欢这样。

    我就是ai自由,不想与文坛随之起舞,我没有名,不要紧,自己快乐就好,ga0不好,这公车之旅,只是被误导了,上了高速公路旁的黑桥才到家。

    ai护家园,而不ai学园,也没有错,因为家才是守护我的地方,我再也不离开父母的家,那个旁听的课,有点严重的乱,跟以前不一样的学术。

    我这个月已经透支,不想再花钱,领钱,上次梦到中乐透也只是老板娘在耍骗术,我再也不出门了,我要闭门造车,因为知识都变了一个样子。

    原来同学们走来走去,就是在混文凭,无政府状态从手上没有书本,就看得出来,只有一台笔电,一个空脑,四处走动只在消费学校的资金。

    当学校不再是窄门,大家都在混,我最讨厌由你玩四年,用钱来买文凭,功课不必交,就可以上课。连老师都拿不到钱,也不想用心去上课。

    我拿出高老师给我的讲义,专心看,觉得他的教育很适合我,我就是要切割沙文主义文学,我要反的文学


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