座，这座佛像的身体就是现今塔林的正殿，它有一个宽广的圆周，壁立参天的外
廓，莲座上对外开启的大门以下铺垫石阶，门头装饰凋刻的拱券。
朱红的厚木门槛以内跪立着一个赤裸身体，脖颈佩戴藤圈的年轻女人。
她的项圈里穿进一支青锡小铃，项圈后拴有可以牵引的环链。
青铃裸女的颈链掌握在一位黄衣僧人的手中。
不过僧人只是沉默地双手合十迎接访客，女人却移动膝盖上前两步，伏身到
证菡脚下响亮地磕头。
带青铃的女人以后一直在地下拖动膝盖关节支撑着自己。
因为除了全身没有一丝一缕的遮蔽之外，这个全裸的女人也没有两只脚。
她的小腿根处是切平的断面，断面处覆盖有两个银质圆碗。
女人的断肢残根被银器严密地收束进去，碗边上还凸出来一圈铆钉的尾巴。
封闭腿腕的银器表面带环，环里再穿上一条粗短的银色链子，那样她的两腿
就被限定了分展的距离，而且也增加了她使用膝盖走路时候所要负担的重量。
证菡在那时候已经看到她也没有手。
女人的小臂顶端同样是嵌入在银器以内，也用粗短的系链连接到一起。
残肢的女人略微弯曲起肘部，把两只银质的秃腕收拢在胸乳偏下的地方，而
在她赤裸的臀后还赫然拖出一条毛发森森的动物尾巴，那支东西像是使用狐或者
犬的兽皮做成，它应该是被直接插进了女人的肛门。
拽尾断肢的女人把自己介绍给客人的时候自称狗婢。
因为狗婢的罪孽深重尤甚于畜类，其实有一个贱名可供招唤已经是狗婢的大
幸。
她说，狗婢的个业报，就是使用铁锯截断手足，再装合上银盖，横向打
入尖钉。
每隔十天开启一次这四处的覆盖，再从狗婢的两臂和两腿上各截一寸长度的
骨肉，浇淋沸油收口以后，重新敲钉封装。
断肢覆银是为了狗婢的创口可以不腐，不臭，当然……那个女人勉强的微笑
一下，当然狗婢总是很疼。
按照这样施刑下去，三个月后狗婢就被断尽四条肢体。
那时狗婢会被装置进入一具琉璃盆中，体味另外一场业报。
总之眼见是实，各位客人入殿登顶之后就可以见到分晓。
狗婢于是附身下去，往石头地面上咚咚地再磕三个响头。
狗婢说，现在请贵客跟随狗婢前去参观这座妙像万千的正大佛境。
若要成就正大的要义，总是在其巍巍乎的高，亭亭然的直。
走在殿内底层抬头仰望上去，大殿周围垂直几百尺高的墙面上从底到顶没有
一个窗口，除了底楼大门外边斜照进来的阳光，就只能看见空中有一些高低错落
，零星散布的蜡烛火焰。
整个空间一片溷沌，所以也不能知道穹顶在哪里。
方圆十丈的殿底还有另外一种奇巧格局。
大堂地坪的中间是供人行走的道路，把握两边临岸的栏杆向下张望，两边又
是再深入地下数尺的水潭，那是淤积在石台地基，和塔林周围的大湖水涌连通的
暗湖。
有一条汩汩转动的索带从水面以下爬升起来，竖直地通向黑暗的高空中去，
索带上捆扎住一支一支倾斜排列的竹筒，看上去是一具从地下汲水的水车。
人们能够听到从头顶上传下来哗哗的水响，还有一种连绵不断的隆隆滚动声
音。
断肢女人用她光裸的屁股拖拽住一条长毛的尾巴，引导客人走向大门对面的
墙壁，她的两只膝盖渐次撞击石板地面发出砰砰的闷响，几乎遮蔽了她颈下青锡
小铃的摇动声音。
对面的殿墙一侧搭建出倚靠着石壁倾斜上升的石阶。
人行的石阶环绕殿堂逐渐上行，就像是高山峭壁上的栈道，每绕过一圈，登
高上去一层，每一层上都建有一座向外伸展的平台，那就像是栈道旁边供人歇脚
的草亭。
沿着石阶步步走高的客人们走到台边去上下观望一阵，铁木支架承载的小台
挑悬在半空中间，当然会有些观光的乐趣，不过还有另外一件事物非常值得一看
，那就是被赤身裸体地锁在台上，不停踩踏滚轮车水的奴隶女人。
大殿从底到顶壁立的两百尺墙垣上挑空出来九座悬台，每一座台上安装一具
木架水车，车上锁住一个女人踩水。
依靠腿脚发动的水车构造简单，前边立起一个木头的支架让人搁放手臂支撑
身体，底下安装一个横钉木板做成的滚筒。
人的两脚落在筒上一步一