朴伍中身为大韩民国的国民，绝对不会承认只用两个汉字就能创造出他们引以为傲的韩文。
他找出盲点反驳：「韩字上面只有一个日，硬要把它变成三个日，这种无中生有的造字法，会不会太牵强了。」
金仁曼神态自若：「一点都不会。要解释好这一点就必须先讲讲一个古国的由来。」
朴伍中问说：「什么古国？」
金仁曼回答：「古之辰国。」
听见那个国名，大家突然產生浓厚的兴趣。
金仁曼开始娓娓道来……
曟部长老有三个儿子，老大的名字叫做辰，老二的名字叫做马，老三的名字叫做弁。有一天长老病危，将三名儿子託付给檀君，于是檀君就收辰马弁三人为义子。某一年西岛作乱，檀君亲自带领军队平乱，后来派遣三名义子在这里建筑一座城池，后世命名为，三郎城。
一百多年以后，曟部落分成三个部落，第一是辰日部落，第二是马日部落，第三是弁日部落，这三日部落的居民都是三郎的族裔。
直到檀君回去阿斯达世界，三日部落才南下建立古曟国。
最初的古之辰国，是以三个太阳图形作为代表国家的图腾，后来阿斯达辰国的史官才以汉字的曟字来代表人间辰国的国号，并将它记录史册。所以最早的古之曟国，辰字上头有三个日。
后来，辰日部落、马日部落、弁日部落发生纷争，古曟国因此分裂，三日部落各自为政。
数年后，三日部落的长老得到天君的啟示，要他们摧毁自己部落的太阳图腾，然后他们就获得一个全新的符号。
辰日部落获得?，马日部落获得?，弁日部落获得?。
既然三日已毁，当以阿斯达的创世仙人为名，所以三个部落改名为，辰韩部落、马韩部落、弁韩部落，三韩部落共立辰王，和平共处了数百年。
这时候的古之辰国，辰字上头已经去掉三个日。
后来，三韩部落发生战争，马韩战胜辰韩与弁韩渐渐坐大，最后辰王都由马韩人来当。
讲了老半天，金仁曼最后只用一句话反驳：「三韩当然有三个日。」
朴伍中像被雷劈到：「呃，好重的一击。」
神人说道：「三国志记载：辰韩者，古之辰国也。后汉书则说：皆古之辰国也。所以三韩原本都属于辰国。可以猜测辰国建立初期，辰韩的势力为大，辰王都由他们当任，后来马韩坐大，才改由马韩人当。」
金仁曼补充：「阿斯达辰国时代的传说：三长老各自涂掉晶字的一个笔画，然后他们就获得了新的国徽。因此才有辰韩、马韩、弁韩。」
她打开卷轴，说明一下三韩符号在阿斯达世界的代表意义。
辰韩?符号代表龙头，弁韩?符号代表龙身，马韩?符号代表龙爪。
新罗?符号代表马头，伽倻?符号代表gui身，百济?符号代表虎爪。
高句丽?符号代表鸟翼，?符号代表鸟头，?符号代表三足。
新罗伽倻合併，?摆上、?摆下，两符号合一代表马头gui身。
新罗一统三韩，?摆上、?摆下、?摆左，代表新龙。
完整三韩旗：三个韩字，排成晶字型，然后韩字中的日字改成三韩符号。
简化三韩旗：?排左、?排上、?排右，???排成晶字型。
鸦雀无声一会儿……
金仁曼说道：「朝鲜仙国时期流传了一句话。大力讚美汉字与韩字的伟大。」
刘莹问道：「那句话是什么？」
「八万大藏经不如两汉字。」
杨圆圆对公主说：「哇，你这句话会激怒韩国人。」
朴伍中有点生气：「听起来好像只有在吹捧汉字，那里有讚美韩字？而且八万大藏经怎么可能不如两汉字，那可是我们韩国的国宝耶！」
神人质疑：「高丽大藏经，雕刻的文字都是汉字，没理由不如两汉字。」
金仁曼解释：「雕刻八万块经文是一件浩大的工程，要花费许多的人力、金钱和时间，对古人而言，它是Jing神的寄託、心灵的安慰。对今人而言，它存在艺术和文献的价值。但是，汉字只凭大韩两字就能创造出韩文，既简单又快速。世宗大王创造出谚文的价值当然比八万块少数人会去念诵的经文更具价值。一个国家拥有自己的文字，比起放在仓库保存的经文来的有价值多了。简简单单的训民正音对后世的影响力，大大超过那八万大藏经。你们说是不是。」
朴伍中低头叹气：「原来那两汉字就是大韩，那我就没办法反对了。八万大藏经再怎么伟大，也没办法比国家更伟大。」如果否定这句话的话，那就等于大韩不如八万大藏经。
刘莹拍一拍他的肩背：「哑巴吃黄莲有苦说不出，就是你现在的心情写照。」
金仁曼提出问题：「你们觉得八万大藏经里面，有没有大韩两个字。」
神人回答：「大没问题，不过韩就非常困难。除非是人名，不