若本人除了温饱田，没有别的田产，那么你必须保证种的就是粗粮，这地里的产出能保证你饿不死。而你本人不会成为别人的负担。若是你除了温饱田之外，还有别的田地，那经过一定的程度，可自由的选择你想要种植的东西。
可如此一来，岂不是就牢牢的将人绑在了土地上。
四爷反问了一句。
弘晖就道：「若是出外谋生，这田地当交还官府，另外从官府领取凭证。用此凭证，可到谋生所在地用凭证另一片空置出来的温饱田。但像是大州府京城这样的地方，外地谋生的人多，田地必然不足。若没有空置的温饱田，就需要用当地衙门给的凭证在年底去谋生所在地的官府领取补偿粮。而这部分的粮食，不能从税粮里扣。开源才是根本。」他说着，手指就在关外划拉，「您之前说，这裏是种粮的好地方。那就得想法子移民。」
这个想法吧，有很多需要完善的地方。甚至在以后人口激增之后，需要大幅度的改革，但制度没有一成不变的。哪怕是在以后的几十年内有成效的，那都值得去试一试的。
弘晖紧跟着又提了一条，「不过这个难就难在，人人有田了，那士绅的田谁来种？」而奴婢又该不该有自己的温饱田呢？
说起来简单的一个想法，但是细究就发现，有些东西可能是动摇根本的东西。
因此，他又提了一个想法，「各地应该整合闲置土地和可开垦荒地。无地者可根据需求，廉价的租种这部分土地，先种地后收租，收取所种作物收成的一成……这部分人来去可自由，种地可保证温饱，不种地便没有土地束缚。每到一地，都可以争取从当地租种公家田……便是有田地的庄户人家，在有富裕劳动力的情况下，也可租种。」同样，会造成有地的富户无人可用。
他就想到他阿玛之前说的『以器械代替劳力』的话。
而在做这一切之前，有个很重要的东西，那便是——吏治。
若吏治不能清明，这些举措，只会给对方更大的空子，不知道要养多少大贪巨贪。
父子俩在那说，说着就写，完了又删又改，然后第二天不知道又想到哪裏的，许是彻底又给推翻了，那些写的不成样子的纸张又给扔进火盆里付之一炬，然后又重新来过。
冬天就在他们爷俩的讨论声中来到了。
雪迟迟没有到，倒是放在厨房的水瓮早早的就接了冰了。这一结冰，就真的很冷了。天一冷，住到学堂里的孩子反而更多了。周围好些孩子以前下学了还帮着家裏干点活，现在农闲了，在家裏还得费柴火。饶是烧炕，可家裏也比学堂冷的多。学堂别说住宿的地方大铺炕屋裏又多暖和，还专门有澡池子能洗漱。便是只在学舍里，夜裏躺在桌子椅子上睡觉，也是不冷的。
学堂里热闹了，晚上四爷和弘晖偶尔也去学舍里，跟那些孩子大通铺上一坐，三山五岳的侃呢。
四爷讲什么？当闲话一样的串历史，像是民族融合的进程等等。很多的人物和故事穿插在裏面，很有些妙趣横生。孩子们没啥乐趣，外面又冷的很，在一起听故事成了最好的一个娱乐。都挺爱听的。
周围有些乡人，晚上爱游盪的，都跑过来蹭着听。隻晚上这边不留外人住罢了。但那也挡不住大家的热情。大部分呢，就是听个热闹，听个稀奇。可带脑子的就听出门道了。张廷玉的孙子回去一学，张廷玉就明白了，先帝爷这是在缓解满汉矛盾。满汉界限得模糊，一统大民族才是大势所趋。这于汉臣来说，是好事。
赶上休沐的时候，四爷和桐桐带着弘晖一起赶集去。也不一定进京城，就在外城转转也是好的。农闲了，好些人家把吃用不了的都拿来卖，市场很是繁华。
弘晖是基本没见过这些的。早年在王府没这样的机会，后来大点了大部分时间在宫裏，再后来成了大阿哥了，远门只出去过一两次，见到的也都不那么真实了。如今才知道这世道很多之前从来不知道的事。
林雨桐觉得弘晖这么看累的慌，摸出钱来买了两个糖人递给他，「尝尝！」
弘晖：「……」并不想吃。
「刚做出来的，没染上灰尘。」干嘛出来一趟还苦大仇深的。
行吧！咬了一口，并没有想像中的那么难吃。正要说话呢，结果远处马蹄声急，远远的就能看见扬起的灰尘。三人并不在马路中间，很容易就朝边上避开，这是八百里加急进京了。
一定是哪裏又出事了。一时间，坊间议论纷纷。
本来的好心情，因为这八百里加急给搅乱了。回去的路上，四爷就跟林雨桐说，「应该是珠尔默特叛乱有结果了。」
xi藏那边的事。反正一直就没太消停过。
果然，第二天弘昼就来了，说的也是这件事，「并没有引起多大的乱子。付清九月就有奏报过来……十月十三日，傅清与拉布敦以议事为名，将珠尔默特那木扎勒召至驻藏大臣公署楼，罗列罪状，然后拔刀将他给杀了。可是做事不密，跟随珠尔默特前来的卓呢罗卜藏扎什跳楼逃了，之后又传唤党羽，聚兵围楼，先