多好。可管管四哥吧，他这颠倒黑白，动不动就翻旧帐的毛病是要把臣下都逼死的呀。
弘昼这会子是真替张廷玉冤的慌。其实，干隆三年，张廷玉就请辞了。
这是个特别知道进退的人。新皇登基，需要扶持的时候，他不能走，否则就是要挟新帝。兢兢业业的辅佐了两三年，新君皇位也坐稳了，一切走向正规了，张廷玉请辞了。那时候虚岁说起来他都是六十六七的人了，他说精力不济，眼花，写字手都打颤了。而且，开始健忘，吃的少了，睡的也好了。以身体不好的缘由请辞，但是这位万岁爷给驳回了。
张廷玉呢，辅佐了康熙雍正两朝，又在干隆新君初立的时候帮着稳定局面。他就觉得可以功成身退了。而那时候的万岁爷离不了张廷玉的，因此不放人家走。
可到了鄂尔泰死了，自家四哥又瞧这个帮他掣肘鄂尔泰的人不顺眼了。于是，扶持了年轻的讷亲，将张廷玉排斥在内阁之外。刚好，又赶上张廷玉的长子病故，白髮人送黑髮人。各种打击之下，张廷玉的精神是大不如前。也确实摆出了姿态，就是不想干了。在衙门，谁说什么他都说好。有个属官来告假，说我爹死了，他也回人家『好好好』，别人都笑，但他像是没觉得一样。人都说张廷玉昏聩了，可弘昼觉得，张廷玉还是想走。他感觉到了，再不走，一辈子的清名就完蛋了。
可自家这四哥就是假装看不见，就是不放人。
干隆十三年，张廷玉又坚持请辞，说他都七十好几，快八十了，请求荣归故里。自家四哥是怎么说的，说：「卿受两朝皇恩，且奉皇考遗命，将来配享太庙，岂能从祀元臣归田终老之理？」
张廷玉就说，宋、明两朝都有配享太庙的大臣乞休回家的，更何况，七十悬车乃古之通义。
这话也没错。老子曾云：知足不辱，知止不殆，老二引退，于国于臣都是好事。
可这话不知道怎么就又叫自家那喜怒无常的四哥不痛快了，骂张廷玉，大致的意思是，你快八十了你就得退休了？你就得回家去享福了？你举这个例子那个例子的，那你怎么不学学人家诸葛孔明呢？学学人家鞠躬尽瘁死而后已呢？
这就很不讲道理了！就是人家不干死不算完呗。
他还不光是在宫裏骂，还下诏骂，骂的天下皆知。
张廷玉一辈子顺风顺水的，结果老来得了这样的结果。走也走不了，中枢又排挤，那么多人看着皇上的脸色行事，动不动就参奏。他的日子有多难过可想而知。
后又赶上皇后病逝了。皇帝这狗脾气从那个时候起，就更糟糕了。张廷玉也是绝了，再奏对的时候就颠三倒四，一副昏聩的样子，自家四哥总算开恩了，答应叫他乞休了。结果张廷玉临了了，办了一件糊涂事，那就是请求自家这四哥，说臣这一走，怕是就回不了京城了。等老臣将来死了，配享太庙的事得作准，这可是先帝给臣的恩典。
然后坏了，又把自家这四哥给惹急了！哦！你给我皇阿玛当忠臣，康熙时期，你就是隐形的四爷党。到了雍正朝，你跟我皇阿玛是君臣相得啊！怎么？朕做了皇帝了，你今儿请辞，明儿请辞的，不想给朕干。是！你是忠臣，但却不是朕的忠臣。我皇阿玛是说了叫你死后能享太庙，那是皇考的圣旨，我不敢违抗。但是张廷玉你得知道一点，我现在就算是答应你了，可你也别忘了，那魏征的墓碑还是被唐太宗给砸的。
言下之意，叫你进太庙，我不愿意，可我会遵旨。可你进去了就无忧了吗？真能叫你进，也能叫你出。那时候你都作古了，身后的事你现在求保证，你求的来吗？
说了不知道多少难听的话，说鄂尔泰还有平定西南之乱的功劳呢，你张廷玉，谨慎自将，隻敢传写谕旨这点活儿，你还真敢想配享太庙的事，不自量力！
骂完了，又扮好人，说是虽然不配太庙，但这毕竟是老臣，给个伯爵的爵位吧。
按说也就完了，谁知道今儿自己嘴欠，叫了张廷玉来。得！话没说两句，这又开始翻旧帐的骂。
弘昼有时候觉得吧，自家四哥看不顺眼张廷玉，主要是张廷玉身上有很多跟自家皇阿玛相似的地方。比如谨慎隐忍持重，但骨子裏又不失圆润。太过相似的结果就是，自家四哥对张廷玉的态度更像是一种发泄。发泄对自家皇阿玛的不满。
今儿刚好是提到皇阿玛的旧事，给了他一个爆发的契机。他发了这么大的脾气，好似也在情理之中。
那边七十八岁的张廷玉老泪纵横，自打耳光。外面却一直没见太后宫里的人。
今儿这是要怎么了结呢？
干隆兀自在那裏喋喋不休，把这些年张廷玉办过的事挨个拉住来批了一遍，好似没一件是办的好的。
却不知道，德海的徒弟已经将消息悄悄的送出去了。
德海正跟四爷和林雨桐说张廷玉这些年的遭遇，密信就给送来了，他面色大变，急忙递给四爷：「『主子』，您看。」
四爷扫了一眼，就闭上了眼睛。
林雨桐察觉到，四爷的手抓着扶手都有