“弗利斯先生。”
钟应笑着走过去，低声问道：“您是特地留下来听他们的演奏吗？”
“不。”
弗利斯格外嘴硬，保持着商人的傲慢，“我只是来看看护工是不是称职。”
楚慕将雌蕊琵琶交给钟应之后，转身就找到了弗利斯。
他撤销了对楚怀的起诉，木兰琵琶归弗利斯所有，并且要求戈德罗返还拍卖所得的金钱。而他作为楚书铭的后代，仗着楚书铭对迈德维茨有救命之恩，向弗利斯提出了要求。
弗利斯心中燃起愤怒，却又在听完楚慕的要求后保持沉默。
他戏谑的告诉钟应，“楚慕帮楚怀要了一位专业的华人护工，照顾她的饮食起居；还给戈德罗要了一份工作，要求工资90%用来还债10%用来生活。我还要签下合同，保证这把雄蕊琵琶，永远留在中国。”
这位自诩冷漠的商人，挑起眉梢，难以置信的看向舞台上费劲弹奏琵琶的男人。
“而他自己，只要了一本《纪念》。”
曾经被无数人拒绝的《纪念》，拥有了第一位主动找上门来的读者。
弗利斯以为楚慕贪得无厌、视财如命，此时却表情复杂的询问道：
“你们中国人，都这么奇怪么？”
钟应眨眨眼，他笑着提醒道：“楚老板是奥地利人。”
弗利斯摇了摇头，“他不是。”
擅长分辨不同人种的犹太人，肯定的告诉钟应，“我们犹太人从来不以肤色国籍血统分辨同胞，而是依靠宗教信仰。我眼中的楚怀、楚慕也是这样。”
他视线凝视远处。
舞台上的姐弟俩，怀抱琵琶有说有笑。
他们一边聊着母亲讲述的外婆和外公，一边断断续续弹奏那首得心应手的《木兰辞》。
这样陌生美妙的旋律，只有钟应和他们曾经弹响。
“你看，他们有着不同于奥地利，也不同于欧洲的独特信仰。”
弗利斯眼睛雪亮，声音充满喟叹，“那一定是你们中国人才会有的宗教信仰。”
钟应循着他的视线，安静的眺望楚氏姐弟。
他们不曾去过中国，除了黑色头发、黑色眼睛，仿佛再也找不到与楚书铭、郑婉清相似的地方。
可是，当他们拿起琵琶，当他们弹奏《木兰辞》，就不会有人怀疑他们的出身。
因为他们散发着血浓于水的气息，深深受到遥远东方大地的滋养。
“那不是宗教信仰。”
钟应笑着回答道，“那是我们灵魂里割舍不去的中华。”
居四方之中，承文化之华。
从他们诞生的那一刻起，便随着这琵琶，随着这乐曲，融入了他们血ye与躯体。
亘古未绝，永世不息。
第33章
那一晚的音乐会之后, 弗利斯竟然主动和樊成云联系，说起了家里收藏的一些中国文物。
明清时候的雕花桌椅，唐宋时期的瓷器茶盏, 还有一些玉器书画，统统价值不菲。
他想送给樊成云。
樊成云格外诧异，说道：“这些都是您的私人收藏，不必送给我们。”
“因为它们不是我买回来的东西, 是祖父拍下的藏品。木兰琵琶都走了，我还留着也没什么意义。”
弗利斯的声音难得温柔谦逊，“它们从中国来, 就该回到中国去。”
樊成云闻言，更期望得到另一项许可。
他说：“那么, 我能请您同意我们翻译迈德维茨老先生的自传吗？”
弗利斯声音满是困惑，“你想在中国出版它？”
“我无法承诺它能否顺利出版。”
樊成云真诚恳切的说道，“但我可以保证, 它会出现在最适合它的博物馆。那里有遗音雅社的故人、遗音雅社的藏品, 还有一群心系历史、愿意为逝者献出一生的可爱守护者。”
“他们会替迈德维茨先生守住他对楚先生的回忆，也会替迈德维茨先生找到一群懂得这份情义的读者。”
塞满了整整一排书架的白底黑字自传, 在安静华丽的图书馆不染纤尘, 却无人问津。
此时却有了绝佳的去处。
它能够翻译成中文，摆放在清泠湖博物馆合适的位置, 与遗音雅社一起, 与楚书铭、郑婉清一起, 等候着参观者的驻足聆听。
去聆听，遥远毛特豪森集中营奏响的无声乐曲。
他郑重的说道：“欧洲无法存在的《纪念》, 就让我们来接纳它。”
维也纳国际机场, 钟应和樊成云依旧轻装简写, 唯独带上了两把远离故土七十余年的木兰琵琶。
没想到，楚慕早就在值机台等候着他们。
“你们终于来了。”
楚慕仍是一副自由散漫的样子，如释负重般将手中怀抱已久的纸箱，塞给了钟应。
“这是什么？”钟应好奇