钟应接了过来，手上的书籍拥有白色的封皮，黑色的德语。
它叫《纪念》，作者的名字叫做迈德维茨。
“这是您祖父的作品？”钟应问道。
弗利斯怀念的看它，“是的，如你所见。它是我祖父撰写的自传，写了他在集中营三年的所有见闻和思考，但很遗憾，你只能在我的图书馆见到它。”
“祖父创作了它，记录了楚先生的故事，期望更多的人和他一起悼念。悼念一位不被记录又伟大的中国人。”
“然而你知道吗，这本书还没面世，就被出版商告知：欧洲大陆，不需要中国的弥赛亚。”
犹太人回归了平静生活。
世界各地的出版商、电影人，都期望着这些遭受苦难的民族，多说一些关于悲惨、关于良心的伟大故事。
弗利斯看着那本白色自传，觉得可笑又讽刺。
“他们想要德国人的良心，想要犹太人的悲惨，想要屠杀犹太人的德国人和拯救犹太人的德国人，退而求其次，西班牙人、法国人、美国人或者无国籍人士都可以，但是，不要伟大的中国人。”
一本自传，遭遇了拒绝。
直到迈德维茨成为富商，能够自己出版《纪念》的时候，竟遭遇了更加强硬的对待。
书籍必须下架，商会和他谈话。
就连合作的官方机构都会派出身份斐然的官员，劝告他：迈德维茨，为什么你不写一个黑发黑眼的美国人？
一个没有官方记录的中国人，他很有可能是美籍亚裔！
弗利斯带着笑意的讲述陈年旧事，“后来，祖父将它们收藏了起来，遗憾的告诉我——”
“毛特豪森集中营在奥地利获得了解放，可惜种族歧视的隔离墙，依然矗立在人们的眼睛里、语言里、灵魂里。”
他凝视钟应，认真说道：“你很幸运，能够见到拯救了祖父的弥赛亚。如果你能好好看完这本书，一定会有所收获。”
“我也很幸运。”
弗利斯抬手点了点白底黑字的侧封，怀念的说道：
“至少，今晚做梦的时候，我会告诉祖父：‘是的，我现在能确定的告诉您，您认识的那位先生，叫做楚书铭’。”
能够好好对话聊天的弗利斯，显然是一位不错的朋友。
钟应拿着那本书，直到回去酒店，都觉得双手沉重，负担着几十年回忆的重量。
樊成云还没有回来，也许还在跟两大乐团商量纪念音乐会的事情。
钟应走到了酒店桌边，终于翻开那本不厚的自传。
洁白的扉页清晰印刷着作者的寄语——
“我在这里讲述、纪念一位可能叫做‘Sy’的中国人。”
“他是我永生铭记的弥赛亚。”
第24章
迈德维茨的德语, 钟应阅读得十分的磕磕绊绊。
也许是年代久远，也许是没有专业的编辑为其纠正。
不少语句带有难以简单领悟的生僻词汇，所以他看得格外慢。
正如每一位作者撰写的自传, 迈德维茨讲述了自己无忧无虑的童年, 还有他由衷期待的维也纳音乐会。
结果, 1938年德国占领奥地利，颁布的第一条规定, 就是要将犹太人抓起来。
那时候的迈德维茨不过十几岁。
有着慈祥的母亲, 和严肃的父亲, 还有几个吵闹的兄弟姐妹。
他们聚集在一起, 举行了一场关乎命运的家庭会。
“我们可以离开，但是……”
迈德维茨回忆起那场彻夜不眠的家庭会议, “我们又能去哪里？”
迈德维茨一家生于奥地利，长于奥地利, 他们虽然不是艺术家，却热爱维也纳的艺术气氛。
脚下的土地是他们自小生活的家乡, 即使邻居们纷纷逃跑, 寻求离开奥地利的方法，他们也怀揣着惊恐, 战战兢兢的苟且偷生, 祈祷平安无事。
那时候，迈德维茨就听说过陌生遥远的东方大地。
“上海！”
他笔下的邻居, 声音低沉，焦急的告诉他的母亲，“我们拿着这张签证, 就能安全的去上海！”
对当时的迈德维茨而言, 上海无异于充满美好幻想又充满危险的地方。
到处都是战火, 对目的地一无所知的迈德维茨父母，目送邻居们离去，选择留在原地，等待救赎。
“我们无法像他们一样离开。”
迈德维茨笔下所写的，不止是自己的想法，更是许许多多犹太人的想法，“我们热爱奥地利，一切都会好起来的。”
他们没有在还能离开奥地利的时候选择离开。
而是坚定的留了下来，觉得一切不会变糟。
最终，他们等到的不是和平安定，而是分批进入集中营。
迈德维茨辗转许多小型监牢，最终进入了毛特豪森。
一开始，