这天阿守一早便称有事，不知是去了书阁还是去寻了师父，溪婴也并未多问。溪婴慢吞吞地整理了片刻房间，倚坐在窗边以指尖聚气闲翻书页。说是翻书，更像是发呆，也不知过了多久，溪婴突然感受到山门大禁竟再被触动。他不由一一阵瑟缩，与那日相似的情景使他心有余悸。
但既然此时他的道侣正在门派内，溪婴定了定心。起身时已感受到这阵波动的差别来。如若是山门中人归来，大阵只会微起涟漪，转瞬即逝，以通知阵内之人。像这般持续而柔和的波动，倒像是有人扣门来访。有师父师兄在也无须他做什么，是否前去相迎最好等阿守传讯。但溪婴冥冥之中有种此人前来所为之事与自己相关的预感，他理了理衣襟，向师父院落前的大殿走去。
他们虽然如同那些修仙大派一样屏蔽俗人外物而寻一处山野设下禁制，但实则相差甚多。师傅座下徒弟数目寥寥，在山上常年居住之人不过二三，因此山上的建筑也不像那些话本或摘记里描述的那样气势辉煌。偌大的野林间并未辟出山路，只在山峦接近顶峰处已剑气劈出几片空地，上下皆要御剑或乘灵鹤而行。
其他几位师兄所辟院落与师父的主院相距较远，他们早到了出门远游独当一面的修为，常年在外，和溪婴见面的次数也是寥寥，甚至有一位从未得见。但他与孟守所居院落则并非如此，虽然对于凡人而言仍相隔甚远，对于修道者而言却不过提气疾行几息而已。在溪婴年纪还小时，孟守还常常去抱着他去寻师父指点授课，或者与师父商谈一些外界杂事。
溪婴此时虽脚不落地，以足尖轻点杂草灌木而行，却也称不上提气疾行。一则他欲要等孟守的传讯，二则他心不在焉，对这位不知缘何而来的客人未曾谋面便已生抵触。虽有意拖延，却早晚要见，溪婴来到师父这座未经雕琢的简陋大殿时，师父、孟守并来客三人已经入座，师父垂目不言，孟守与那客人却转头看他，神情莫名，唬的溪婴一时不知进退。
来人正是越和散人，那日双面镜的另外一个主人。
早在溪婴师父玄归真人逃离那陷他中招的秘境，以双面镜联络他远程问诊以来，他便放心不下，疾速行路赶往此地。路上又遇那日尴尬情形，虽故友已无大碍，但他这小徒弟的情景却着实不妙。早在十几年前这师徒捡到溪婴时，越和便被拉着来为这小孩儿压制先天体质，对其身体状况再熟悉不过。此番他隐瞒实情，哄骗溪婴去救玄归真人，虽然是在不得已而为之的最优解，只得是推了这孩子进火坑。他心情复杂，夹杂着满怀愧疚，一边耗着修为日夜兼程赶路，一边拉着玄归与孟守共论解决之道。
说是讨论，其实总归不过几种可能，越和早已一一道明。孟守在双面镜那边从来是闭口不言，仿佛没有这人一般，只是在一旁将书阁中那数不胜数的典籍翻了个底朝天，能找到的寥寥数言全成了越和之言的认证。孟守心渐渐往下沉，却又不想再溪婴面前流露半分，仅仅怀揣着一丝渺茫的希望，就是越和散人亲来临诊，能得出不一样的结论。
那日之后，溪婴第一次见到师父。他不知说什么好，想像往常一般问师父安，却张不开口。店内泛起一阵尴尬的沉默，最终是师父先开了口。他说：“我对不住你。事情已经无法弥补，前因后果我理应向你讲明，但”他停顿了半响，似乎是找寻不到合适的话语。
片刻后越和按捺不住，径直接过话来。“我没有跟你讲明实情，实在是我小人之心。实情想必你这些日子心里也有所猜测，你恨我也好，但是事情还是要解决。”
“长话短说。你体质特殊，那次交合将圣莲子渡到到你的体内，你的Yin性体质使它稳定下来。但是这种平衡不是长久的，Yin阳相生才能达成真正的平衡，往常你身体源源不断产生的Yin气可以通过修炼阳性功法带来的阳气以及那些先天灵物抵消，但在加上这个莲子却是不能维持。你已经不是童子，也已修过一些浅显的双修功法，身体自然以捷径弥补，想必这几日已有所感受。具体到什么程度我无法直接判定，需要在运作之时来探测你身体内气息的走向。”
所谓的运作之时其实指的就是交合。溪婴看了一眼他的道侣，又看了看师父，他意识到越和散人的言下之意。
他有很多想问的，但他想他最后都会知道。他从幼童时期便学会了一个道理，那就是师父和师兄们比他自己年长又明智，从他要学习的功课到他在山门内的安排，师长们做出的决定自有他们的道理。随着他学识的增长，溪婴最终都一一认可了他曾经不理解的那些决定。越和散人不是他信服的人，但在座的另两个人对这番话都未提出异议，溪婴就知道了这不是提议，这是一个决定。
他有些茫然，更多的是羞窘，但同时他习惯性的接受了这种安排。
溪婴离开的时候，师父没有再说话也没有动。溪婴被孟守揽着走在前面，他没有回头，但知道越和在后边静静地跟着，但意外的是他们迈进房门时越和停留在门外。溪婴有些讶异地，忍不住想要回头。孟守低声问，“怎么了，宝贝？我们收拾好合了帐子再让他进来。”他细细端详了溪