和进步青年理念相差最远。进步青年其实就是极左思潮，革命热情最高涨，但是有时候未免又太激进，其实说起来和茶党的思想本来就是南辕北辙的，只不过革命年代，大家的意识形态还在形成过程中而已。茶党的工商人士，一般都认为进步青年有点极端，有点太偏爱平等，所以有人曾经开玩笑说，一派人是革命的茶，清新淡雅，一派人是革命的酒，浓烈刺激……久而久之，那些思想上偏左翼偏激进的，就成了被戏称为酒党的前身。”
“本来只有酒党和茶党，其实也没多大的分歧，不过是对于政见差异罢了。
后来，建国后，第一代革命领袖们，也在某种程度上发生了另一种分歧。有一些革命领袖，坚持让子女继续从政，并且占据要津，这是大多数的。还有一部分人呢，则可能出于种种理由，要求子女后人逐渐在政治上淡化，从商、从学、从艺，就是不鼓励他们从政……当然了，有的淡化也没淡化成功，很多后人还是逐渐走上了政坛。但是不管怎么样，这批革命领袖的后人，因为这种家教的关系，除了革命啊、政治啊、理念啊、政策啊，多了很多其他的话题，经常有一些高层聚会活动，谈谈文艺啊、诗歌啊、科学啊、发明啊，还有体育……还组成了合唱团、篮球队、棋友会什么的，逐渐，反而也成为了一种政治存在。而其中，因为当年号称大太子的某位先辈，不肯从政，偏要钻研绘画和书法，也在其中。所以，这些人，到了今天，他们或者他们的后人，也被戏称成为太子党。”
“其实，这三个派系互相交融，互为依托，也根本谈不到什么严格的界限。
如果一定要说政见差别的话，茶党的官员，一般比较偏向保守，说白了就是偏向资本主义，相信市场经济，相信个人品德；酒党的官员呢，一般比较偏向左翼思潮，相信集体主义，或者相信民族主义……太子党呢，在政见上没有什么一定，但是更相信血统论，笃信一些传统文化。甚至直到今天，还是有不少太子党的官员，还相信阶级成分呢。这倒也导致了太子党联姻很多，派系也相对巩固一些吧。
总之，因为这些历史上的渊源，所以人们才会误会，说我国官员分为三大派系什么的。其实……这种事情，就像是宗教一样，根本是信则有、不信则无的。但是有一点是肯定的，中央是绝对不会容许怎样的小圈子文化，真的影响到执政、经济、国家政策的。更多的，不过是一些无聊的人的臆测罢了。”
“其实啊，真正的派系斗争，那都是建国初期的事情，现在都六十多年过去了。什么茶党、酒党、太子党，早就跟当年的历史渊源、政治理念、团队构成没一点关系了。不过是你来我往了几次，有了恩怨，又或者是你的人、我的人，权力倾轧、互相交易，逐渐形成了一些若有若无的圈子。所谓的政见理念，更不过是工具口号罢了……而且，实际上，无论是茶党、酒党、太子党，都从来不是一个真正意义上的党派，更都没有任何组织体系，派系大佬之间，也不过是私人友谊、互相照应罢了。”
“从来没有一个官员，会承认自己是太子党，或者茶党、酒党的。至于底下的小鱼小蟹，有一些小不点的官员，偏偏要显摆，只不过认识了某个大佬的秘书的邻居的小弟什么的，就以某派系成员自居，有时候，吃饱了撑得，在基层和其他派系的基层闹点别扭……更都是些不着调的小干部们自娱自乐罢了……真正的地方领导和中央领导，哪里会在乎这些？”
周衿本来以为自己会毫无兴趣的，但是居然听卓依兰这么缓缓道来，竟然也一路听住了，一时竟然有些忘形，忍不住问了一句：“那你家呢？算什么派系？”
她问出口，就有点后悔。
好在卓依兰似乎没在意，反而是“噗嗤”一笑：“你还是第一个当面这么问我的人。不告诉你了么，根本没有什么固定的三大派系，也不会有人承认自己是哪个派系的……”
她似乎想了一下，略略压低了声音，眼睛也变得有点空灵：“我的爸爸妈妈，爷爷奶奶，都是大学里搞科研的，根本不能算是政治人物，所以也谈不上任何派系。但是……我的外婆，她的爸爸，也就是我的外曾祖父，确实是……柯国璋将军。”
周衿虽然听到过这样的传言，但是真的从卓依兰嘴里证实，还是惊讶的目瞪口呆。
“所以么……严格意义上来说，的确。我家里，尤其是我那几个表舅舅家，确实是太子党嫡系……有的还做着大领导呢。不过……这些，我都很烦，反正跟我一点关系都没有，我也很少和舅舅家的人打交道。”卓依兰打了一个哈欠。
“那……”
“至于你那位石主任么……石家的背景，主要来自史沅涑，就是石川跃的爷爷。我外公说过，史老可是……了不起的人物。他这个人，前台很少站出来，民间都不太认识他。其实他号称七副老，当年做过中央经济协调委员会副主席，中央救济总署副秘书长，可以说是炙手可热的幕后高人。因为在大饥荒的年代，他就倡导过米面隔省兑换，后来还在地方上试行过试点外贸，在那个年代，属于做了不可思议的大胆决策的。所