我和邵波对视一眼，依然觉得古大力的世界里，逻辑是一个很奇怪的存在。
“这一家子的脑子看起来都不是很正常。”邵波扭头对我说道，“沈医生，也就是说田五军不正常，不单单只是遗传上随了他的狂躁症亲娘出了问题，后天相对来说又比较封闭，没能融入社会，导致他轻而易举地走入了极端的一面。”
霍寡妇望了望前方：“上了那个坡就到了。田五军他爹是个哑巴，娘生了他后没人照顾，得了个狂躁症。他们一家都住在山里，那疯婆子是什么时候不见了的，也没人去找哑巴询问。后来田五军长大了点下山给人说他娘是摔死了，具体死在哪里也没人知道。到田五军十五六岁时候吧，他那哑巴爹也不见了。村里的人就问半大的田五军‘哑巴他人呢’。田五军翻白眼，说他也不知道，就是有天早上起来，他那哑巴爹就没看到人了，整不好是进山去弄活物时被活物给叼走了。”
于是，接下来的一两个小时似乎也过得挺快。蹦蹦车在山路上开得并不快，时速最多也就十五六吧。也就是说，从虎丘镇外上山，到我们的目的地——位于虎丘山森林公园另一边的田五军的小屋，大概是30公里。
坐在一旁认真听我们说理论，并严肃思考的邵波终于没忍住笑出了声来：“大力哥，得！你是收敛的典范。”
“你觉得他收敛了吗？”古大力扭头过来望向我，“沈非，心理学方面的理论知识我倒是知道不少，这类天生犯罪人还有一个特点，就是他们对于审美所具备的天赋。他们所创造出来的艺术品忠实再现了我们骨子深处——原始人对于审美的最初倾向。那么，邱凌所做的一切——将那些柔弱的女人虐杀，身体折断，并像地毯一般铺在阶梯上的行为，和田五军比较起来，在你看来难道还是一种收敛吗？他压根是将骨子深处的返祖思想放大到了极致。”
古大力的情商终于提高了一次。他也对着司机开起了玩笑：“也要看核武器轰的位置距离帐篷有多远。如果是在核武器直落的位置，啥都会被冲成渣渣。就算像你说的那样，有可以防核武的帐篷，那么碰上我刚才说的直落，帐篷被原子弹那么大个铁疙瘩砸个正中，里面的人岂不是也被轧成了肉泥？”
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我微微笑了笑：“确实有点像。但两人最大的区别在于，田五军没有接受过教育，他走向极端后，呈现出的是我们祖先茹毛饮血的一面，淋漓尽致。而邱凌有高学历，并且在当下社会中有一定的社会地位。所以，他的疯狂，相对来说会要收敛很多。”
。这些来山里徒步的学生，都挺有钱的，随便一个啥物件显摆出来，又是防水又是防火，听说还能防辐射。”司机边说边踩了几下油门，把三轮车鼓捣得冒起黑烟，“防辐射你们城里人应该比我们懂吧？就是防原子弹核武器来着，也就是说，他们那些帐篷什么的装备，连核武器都不怕，狠着呢！”
他边说边将烟点上：“你们过去吧，我就不跟着了，免得沾上晦气。现在才4点，你们进去转个半小时应该
而司机这一会儿被撩起了瞎掰的劲，咧着嘴呵呵地乐，也没反驳古大力的谬论，岔开了话题，给我们说起他跑山路这些年遇到的一些好玩的事儿来。
“什么叫收敛？”古大力越发激动起来，并抬起手，指了指自己肥大的头颅，“沈非，真正的收敛，应该是我这号才对。”
古大力点头：“事实如此，不用费事雄辩。”
说话间，蹦蹦车也开到了那个山坡上方，前面没有了能继续往前的路。远处一个孤零零的土砖砌成的房子，与周围的世界摆在一起显得有点突兀。所幸雨也停了，司机将车停在这条山路的尽头，掏出烟来蹲到旁边，嘴里念叨着：“这破房子里早些年住的汉子应该就是你们刚才一路上说的那人吧？他具体是犯了啥事被政府给抓了我也不知道。不过这地方晦气，不只现在这么看着古怪，早些年里面还住有人的时候，这地方就阴森森的，也不知道里面住的那人是怎么过的。”
“是。”我点头，“意大利心理学家龙勃罗梭认为我们身边的人群中，有着一个应该与我们正常人隔离开来的群体，就是天生犯罪人。他的这套理论比较片面，有一棍子打死的嫌疑。但是他对于这个群体的人勾画出来的画像，我觉得倒可以作用到田五军身上。他因为没有受到教育，也没有与人群长期居住在一起，于是他的是非观念相对来说比较薄弱，甚至混乱。加上长期独居，看待任何事物的主观倾向就会非常严重。那么，因为没有是非观念，他们所认为的对错，便都是自己自以为是的对错。犯下的错误在他看来，并不是罪恶，甚至他也不会学着如何辨别是非。而最为可怕的一点是，这种人不会轻易与他人建立起坚固亲密的关系，他们很容易背叛同伴。”古大力也严肃起来。他接着我的话说道：“这类犯罪人还容易表达出极度的自我中心，他们的性格冲动、冷酷。并且，他们这些人先天对疼痛有着高度的耐受力。换句话说，就是他们不单单只对这个世界苛刻，对于自己，也一样近乎残酷。”
“沈非，我想起了邱凌。”邵波小声说道。