黄湖山与那座龙泉剑宗搬山一空落雨而成的还剑湖，恰如一场山水相逢无言中。
如今跑去桐叶洲那边帮助开凿大渎的仰止，这头旧王座大妖手上，拥有一门谢狗都要垂涎不已的远古神通。
老观主继续问道：“对落魄山，尤其是青萍剑宗呢？”
跳鱼山花影峰和莺语峰之间的那座石桥，瀑布垂泻，长虹跨空。早不出现，晚不出现，偏偏你与小米粒路过了，便要出现？
那个离开王座走到仰止身前的存在，低头弯腰，伸手按住仰止的脑袋，将后者比喻成一只有点丑的爬虫。
所以即便阮邛知道了这件事，也难得没说什么。
此物注定无法摹刻拓印，剑诀与剑符是大道共存的关系。她大概留下了三份吧。
那位托月山大祖的首徒，本命飞剑“响象”，兼具十二高位神灵“想象者”与“回响者”的一部分神通。
用了一句古玩行的术语，“大开门的好东西。”
其实当时龙泉剑宗是有规矩的，一人只可以购买一枚剑符。但是那会儿长命与那位常去骑龙巷买糕点的阮姑娘，十分亲近。
况且长命也厚道，每次花钱购买剑符，价格都一次比一次高，关键她用的，还是她自行铸造的金精铜钱。
“道号”这玩意儿，谁嫌多呐。
当年长命是先于陈平安回到落魄山的，就数她购买剑符最多，每次出行，腰间一并悬挂，多得像是小管家暖树的钥匙串。
不知为何，这位“巍巍火德，万神仰止，高居王座，烹山煮海”的存在，非但没有炼杀一头修炼水法的妖族修士，反而传授给了仰止一门神通。
更早之前，封姨借住在大骊京城的火神庙。
每天一睁眼，哎呦喂，怎么账上的神仙钱又多了。愁死个人，怎么花啊。
单个人物单件事，你小子可以不理会，用不够聪明搪塞过去。
要想补全一篇剑诀，需要五六枚剑符。（注1，851章《泥瓶巷》）
让年轻隐官眼中所见如遇心魔，分别有当年赠予背剑少年一颗金色文胆者，城隍沈温，质疑账房先生在书简湖的不杀。
当然前提是每一把剑符蕴藏的剑诀内容不重复。
钻了个漏洞，搜集剑符上瘾的姜尚真，专门花钱请人，帮忙去跟龙泉剑宗购买剑符。
老道士微笑道：“哦？”
谢狗白眼道：“对我来说，还是鸡肋。”
串联在一起，还要装傻扮痴？
那会儿长命也没多想，反正她家底丰厚，剑符瞧着还美观，价格又不贵。长命就想要多买些，以后可以转交返乡的自家公子，再转赠给霁色峰祖师堂成员。
仰止从未与人提及，她在证道之前，不幸被一场大战殃及，她曾经在骸骨累累的恐怖战场之中，亲眼见到那尊远古五至高之一。
你越是觉得与情爱无关，你就越是心中有愧。
当时董水井的问题，大致意思是异乡的
谢狗想砍仰止不是一天两天了。
以前落魄山还籍籍无名的时候，西边大山地界，想要御风，必须悬佩一枚龙泉剑宗秘炼铸造的剑符，这是阮邛订立的一条铁律。
谢狗瞪眼道：“碧霄道友，你要是这么讲的话，我可就……”
不也对应着某人早年送出的某件礼物，青绿竹简上边，是谁写有一句山水有重逢？（注2，180章《恍如神人》）
昔年于山壁间降服心猿的白衣僧人的出现，寓意质疑昔年心中孜孜不倦追求的“无错”境界。
老观主问道：“对这门远古剑诀，你就没动心？”
作为阮邛首徒的董谷，因为是精怪出身，所以他对落魄山的印象很好，也就对此睁一只眼闭一只眼了。
谢狗难得认怂一次，“可就不附议了啊。”
玉宣国京城的崇阳观，有个尚未记起前身的老道士，自封道号“回禄”。
今儿刚收了个暂不记名的嫡传弟子，大喜日子，就不与这臭牛鼻子老道掰扯什么了。
谢狗装傻道：“我只是个供奉啊，不想这个。”
老观主说道：“婆婆妈妈，不爽利。大道之上，男女情爱些许涟漪，算得什么。如此刻意避讳，反而坐实了此地无银三百两。”
前前后后，这几个，哪个陈山主没见过，没有面对面聊过？
于修行本命水法的仰止而言是鸡肋，于剑修白景来说却是大补之物。
所以“仰止”这个道号，还有如今在大泉姚氏当供奉的化名，“景行”，都是源于远古岁月里，这场高低悬殊的初次相逢。
还有齐静春。一位青衣女子。“她”并无拦路的意图，好像就是想要得到一个答案，是董水井曾经问过陈平安的一件事。
另外一位搜集了数量众多剑符的行家里手，当然是财大气粗的周首席了。
联袂远游，剑开蛮荒，与托月山大妖元凶有过一场凶险万分的问剑。（注3，860章《单挑》）