小型企业纷纷破产，国内出现了几个大型游戏公司垄断的恶性局面。
第二是破解“两小时禁今”的外挂谩天飞舞。使得本来尚在可以控制范围内的外挂现象上升为普遍现象——谁肯玩一个游戏每天只玩两小时？
外行领导内行，看问题只看表面，出了事只知道严防死堵。不知道寻找问题的根源加以疏导——这又是一桩“中国国情”吧？
易青听到孙茹这幺说。立刻热血上头。激动的道：“早该有人拍这件事了！这个片子只要能过政审。在国内肯定轰动！”
杨姻儿蹙眉望向孙茹道：“太难了吧！估计只要涉及一点实质问题就会被剪掉！即使是你爷爷孙老师复生。恐怕那些当官儿的也不会私这个口。更别说你了。”
杨仲本身就是拿国家捧禄地，杨拥儿算是香港华星这帮人里对这些事恃最请楚。兄妹两个每天没事就在家里议论政治。每次杨仲回北京开会学习回来，都是一脸忧国忧民的忿忿不平。所以这方面的事特。杨姻儿也体会的深一些。
孙茹笑道：“你听听我这个构思，看看会不会撞到官老爷的枪口上。
说着，孙茹想了想道：“我只是用客观的镜头记录一个中学生从迷上网络，到在网吧里病死的全部过程。我的构想很简单。需要一个影帝极的功夫过硬的大陆男演员来演主角的父亲。然后要几个角色演员扮演学校老师。我要不断的展现父子间的感情、父亲对儿子的爱；还有儿子本身对生话的爱、对未来对理想的希冀；再来还要表现学校和老师对这个孩子地关心……也就是说。这三方面都没有做错任何事，但是最后这个孩子还是死在了网吧里……这个剧本应该很容易写吧？对于我们华星科班文学系地各位大拿来说。一挥而就没问题吧？”
罗纲有点疑惑地插进来道：“三方面都没有错。那悲剧结果的源头呢？谴责谁关怀谁呢？人文艺术片不是都要这样拍吗？”
孙茹点头道：“是啊。人都没有错。那幺是谁错了呢？根据艺术基本论来说。绝对地黑是要把主题的白衬在的更高。我这三方面都没有错的的做法是为了凸显真正的“错”！在这个个人作品里，我要表达的观点是，三方面都没有错，是社会错了，是我们的制度错了！同时我们要关怀的是那些因为社会制度的错误而陷入网瘾深渊的受害者。他们无辜受害，可是社会却蛮横愚昧的把所有的过错推到他们的身上：应该检讨的不是他们，而恰恰是那些对他们严防死堵的人和势力！”
满座皆惊。
罗纲迫不及持的追问道：“那你说、这个问题的社会根源在什幺地方？，孙茹郝然一笑，不好意思的道：“我之所以要把这个作品拍成个人作家作品，就是怕自己想得不周全。或者之前早就有人这幺想过了。
个人对这个问题的观点是。网瘾问题之所以成为一个悬之难决的私会问题。至少有三个原因——
，是我们过度追求物质文明和经济发展的速度，缺乏与之进度相匹配的精神文明和民族文化建设。任何一个国家在规划国计民生地计划时。都不能只重视径济而不重视精神。否则经济一旦发展上去了。文化缺失就要来拉后腿，造成各种社会问题。反过来影响径济：以前同步进行的时候、只要花一点点人力物力财力的精神文化建设、到了出现问题的时候再来补。那就花上十倍二十倍的代价也补不回来了。要是中国的青年人都有足够高的文化素质。要是我们国家的文艺基础教育不是幺薄弱。那幺电影、音乐、文学、体育运动、高水淮地电视节目……有这幺多可以排遣寂寞心情。打发空闲时间的方式方法那幺多。何必要几十个小时呆在电脑里面呢？现在国内的孩子。６到18岁全部都在枯燥的书本学习之中。完全没有任何文艺底子，缺乏参加体宵运动和游戏的时间。不玩网游你让他们玩什幺去？”
易青深有同感的点头道：“真是这样，我们这次去美国。看到美国孩子也很多非常迷网游的。但是人家就不存在网瘾这个问题，不信你们问问李杜就知道了。那边有很多十三四岁的小孩子，就知道主动每周让父母带去看一场电影，或者听一些音乐会、演唱会，至于体育运动，简直是他们生命中的一部分。在美国。如果一个孩子艺术课不及格。那是非常严重地事情。而且会被自己的同伴嘲笑。我想其他发达国家的艺术基础教宵的特况也大抵如此。可是在中国，电影就别说了，根多年人甚至当它是用来圈钱的娱乐话动；古典音乐和高雅文学就更不用说了。简直被年轻人当作伪君子和附庸风雅的代名词，这样的社会现状，这样几乎是一片空白的艺术基础国民教育。青少年怎幺可能心灵不空虚？当然只能流行网络游戏了。”
罗纲若有所思地道：“听起来是挺有道理。不过这个道理未免太大了点。不容易在一个作品里表现出来吧？
孙茹道：“所以我说的只是个大方向。重点的现实意义要着落在后两点。说简单点。我认为中国网络少年的问题。罪魁祸首根本不是游戏公司或者网吧、更不是那些拘屁专家所谓的青少年自制力！这个问题根本的源头。是中国家庭普遍的自上而下绝对父权的