些教派都信奉着「性
乐即是解脱」的教条.尤其是以摩多罗神为本尊的檀那流，其信奉的本尊神其实
就是大自在天，印度教三大神之一的湿婆。这一尊神明，本身就和「性」、「繁
衍」、「交配」的概念有着密不可分的联繫，至今依然是印度教性力派信奉的主
神。檀那流的女尼肉身成佛，不仅仅是要通过展现法体的形式开示信徒，同样也
要通过长远的肉身佈施，让信众能够享受到通向解脱的性乐。而且，永远供人淫
乐的肉身佛，同样也能够在被信众玩乐的过程中，获得永远的无上性乐，达到涅
槃之境。
好吧，这些资讯都是后来我从神田教授那裡听说的。而且据教授所说，虽然
传闻在檀那流的总本山有保存诸多可以佈施性乐的即身佛，但是在技术手段并不
发达的古代，檀那流到底是如何让女尼化作这些豔丽的即身佛，却并没有特别详
细的记载.而且在江户时代和明治时代，几次宗教改革中，檀那流这类所谓的
「魔罗宗教」都受到了不小的冲击，所以其中的仪轨就更为隐秘、不为人知了。
在过去这样的仪式都是秘密进行的，但是随着时代的发展，檀那流这样的宗
教流派已经重新开始了活跃，所以这一次妙莲尼即身成佛的仪式并没有依照传统
秘密进行，甚至採用了一些现代技术来完成这次仪轨。这个应该是涉及到了妙莲
尼所在教派的推广宣传，还有和泉社长自己的一系列商业计画才对。当然，我毕
竟不是和泉社长的部下，这方面的事情也没有必要继续探究下去。
总之，妙莲尼即身成佛的仪式就由和泉社长来协助完成，而妙莲尼在成佛之
后，也将和泉社长和他的公司来进行供奉，就好像侯爵俱乐部的「圣女」洁希德，
成为标志性的收藏品……或者说，宗教艺术品？总之，如果一切进展顺利的话，
未来的肉身菩萨妙莲尼价值应该是会高过普通的标本收藏品猫公主的。
现在这个时候，和泉社长并没有多对我说明，就已经先褪掉了裤子，将封闭
着一个美丽女尼的箱子骑在了身下。当他进入到妙莲尼的身体时，我听到了从箱
子中传出的欢悦呻吟，而这个声音，让我本就已经勃起的肉棒更是觉得肿胀难耐。
我也就不再多想什么，直接脱掉了裤子，抱起了身前美丽诱人的猫公主。
猫公主纤细的腰身被我搂住，柔软的肌肤并没有一般死者失去生命后出现尸
僵的情况，我很轻易就揽起了猫公主修长的美腿，让她已经被润滑过的肉穴可以
对准我的胯下。稍微一挺腰，我的肉棒顶端就已经撑开了猫公主那两瓣饱满的肉
唇，之前已经被灌满肉腔的润滑剂立刻就溢出来，粘在我的肉棒上，顺着我已经
胀到极致的龟头慢慢流淌下来，就好像是那具冰冷的女体依然还在分泌爱液一般。
随着我渐渐用力地挺进肉棒，的润滑剂从猫公主的肉穴中被挤压了出来，猫
公主已经失去了温度的蜜肉则紧紧地包裹住了我的分身。和学生时代尝试过的自
慰杯感觉不同，由于药剂的左右依然残留着些许弹性的蜜肉褶皱随着我的插入，
紧贴着我的分身蠕动起来，而粘稠的润滑剂则让这具肉玩具的反应更为鲜活，即
便我稍微停止动作，那缓慢流淌的黏液依然会让人产生一种猫公主的肉腔依然还
在动弹的幻觉.「呀~！啊！啊！南无……啊！慈悲……呀啊~！」
这时，那夹杂了些许奇妙梵唱的呻吟也在我的耳边响。当我开始享用猫公
主的同时，和泉社长也在耕耘着妙莲尼的身体，被封闭在箱中的出家人发出了淫
乱的叫喊，和我身下这具已经往生的女体不同，尼僧即便被封闭起来，混杂了费
洛蒙气味的体液在从她的身体上分泌出来的时候，就已经扩散开了。这样的气味
和尼僧的呻吟叫喊，就像变成了春药一样，让我内心的欲望变得更为强烈，动作
也同样更为勐烈起来。
我鬆开了原本抱住猫公主腰肢的手臂，然后用力抓住了她胸前依然坚挺的乳
球。随着我勐烈的冲刺动作，这具冰冷的豔丽女体在我的身下剧烈地摇晃起来，
即便因为药物的关係，猫公主的身体还维持着一点柔韧性，但在这样的摇晃下，
这具身体也失去了平衡，就要向后仰倒下去了。可是我却紧紧抓住了猫公主丰满
的乳球，避免了猫公主一头撞在自己刚才端坐的那张椅子上，而这样一来，猫公
主上半身的重量可就全部维繫在我抓扯住她身体的手指，以及猫公主胸前那颗丰
满圆润的乳球上。